En estos últimos días, antes de la Navidad el Evangelio de Mateo nos presenta los relatos mas inmediatos al nacimiento de Jesús: el anuncio del ángel a José en un sueño, la llegada del ángel Gabriel a Zacarías, el anuncio a María, la visitación de María y Jesús a Isabel y Juan, el nacimiento y nombre de Juan el Bautista y el cántico de bendición de Zacarías.

Hagamos caso al Evangelio de hoy: María y José están comprometidos, pero no viven juntos, y María se encuentra embarazada por el poder del Espíritu Santo.

La respuesta de José es mesurada y cuidadosamente planeada. Aunque conocía la ley, no quiera exponer a María a la humillación publica. En vez de esto, José decide “repudiarla en secreto”. Prefería dejarla sola y echarse la culpa el mismo.

Pero el plan de José es frustrado por un sueño. El sueño es sencillo y directo: llevara a José a participar en el plan y a someterse a la voluntad de Dios haciendo lo que la llegada de este niño necesite y requiera, ¡es motivo para alegrarse!

Gracias a José el niño tiene una “morada segura”. Gracias a la obediencia de José el niño nacerá y la liberación se convertirá en una realidad para los que se abran a la Palabra de Dios como se abrió José.

Este es el camino por el que la salvación viene al mundo: la acción de Dios y la respuesta del hombre.

Cuando el niño nace, es José quien obedece al ángel y lo llama Jesús. Este es el nombre glorioso de Dios ahora en la tierra. Es la mejor y mas maravillosa hazaña de Dios a favor de su pueblo.

Del Salmo 71: Ven, Señor, rey de justicia y de paz.

Textos Bíblicos: Jeremías 23:5-8 | Mateo 1:18-24 | 5 Minutos de Oración en el Hogar

“Ahora te digo yo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotara. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.”

El pasaje de la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo nos sitúa en un momento muy importante de la vida de Jesús.

Después de experimentar el rechazo de su pueblo y el fracaso aparente de su misión, el Señor se dirige a sus discípulos con una pregunta directa y precisa:

¿quién dicen ustedes que soy yo?

Es probable que en ese mismo contexto Jesús hiciera un anuncio de su pasión y pensaba en confiar su misión al grupo de los discípulos, con Pedro a la cabeza.

La doble pregunta de Jesús hace que aparezca con claridad la diferencia entre la opinión de la gente y la de los discípulos.

Pedro, en nombre de sus compañeros, reconoce que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios.

Estos dos títulos resumen la fe de la Iglesia de Mateo.

No es suficiente decir que Jesús es el Mesías esperado por Israel; hay que añadir, que es el Hijo de Dios. A esta confesión de Pedro, Jesús responde con una palabra de felicitación y un encargo muy especial de cara al Iglesia. Estas palabras corresponden al importante papel que  Pedro desempeñó en la vida del Iglesia de Siria, a las que se dirige este Evangelio.

Jesús declara dichoso a Pedro, no por sus méritos, sino porque el Padre le ha revelado el misterio de ver en El al Mesías, al Hijo de Dios; y le confía la misión de ser el cimiento de la Iglesia, la comunidad mesiánica reunida en torno a los discípulos.

El cambio de nombre produce un juego de palabras, que describe plásticamente la tarea que Jesús le encomienda a Pedro: ser roca firme, para que la Iglesia no sucumba ante las dificultades

Del Salmo 50: Crea en mi, Señor, un corazón puro.

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“Jesús les dijo en seguida: ¡ánimo, soy yo, no tengan miedo”

Es una buena descripción de la fe la que surge del Evangelio de hoy, creer es como caminar sobre el agua. No por propia fuerza, sino por virtud de esa mirada sostenida en los ojos de Jesús y por la fuerza de su Palabra que nos llama a avanzar hacia El. Es sentir que nada podría sostenernos y protegernos y nada podría llevar a terminar nuestras mejores luchas, y nada podría darle alas a nuestros más queridos sueños: nada, sino sólo Jesucristo.

Es cuando descubrimos y entendemos también que hay Uno, que se llama Jesús, que va delante de nosotros, y con su voz fuerte y serena puede guiarnos en medio del lago y de la tormenta y que nos ha amado al grado de dar su vida por nosotros.

“Después de un incendio forestal en el parque nacional, los guardabosques iniciaron una larga jornada montaña arriba para valorar los daños del incendio. Un guardabosque encontró un pájaro literalmente petrificado en cenizas, postrado cual estatua en la base de un árbol.

Un poco asombrado por el espeluznante espectáculo, de unos golpes sirios al pajarillo con una vara. Cuando lo hizo tres diminutos polluelos se escabulleron bajo las alas de su madre ya muerta.

La amorosa madre, en su afán de impedir el desastre, había llevado a sus hijos a la base del árbol y los había acurrucado bajo sus alas, instintivamente conociendo que el humo tóxico ascendería. Ella podía haber volado para encontrar su seguridad, pero se había negado abandonar a sus bebés.

Cuando las llamas llegaron y quemaron su pequeño cuerpo ella permaneció firme. Porque había decidido morir para que ellos estaban bajo sus alas pudiesen vivir.”

“No olvides a aquel que te amó y murió por ti… no dudes que él ha dado su vida para proteger”.

Del Salmo 118: El Señor es nuestro Dios.

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“Alzó la mirada del cielo, pronunció la bendición y dio los panes a los discípulos; los discípulos se los dieron a la gente”

El papa Juan Pablo II nos dijo: “¿Qué decir… de las tantas contradicciones de un mundo globalizado, donde los más débiles, los más pequeños y los más pobres parecen tener bien poco que esperar?”.

En este mundo es donde tiene que brillar la esperanza cristiana. También por eso el Señor ha querido quedarse con nosotros en la Eucaristía, grabando en esta presencia sacrificial y convival la promesa de una humanidad renovada por su amor.

Una mujer confesó a una amiga su confusión y duda acerca de la toma de una decisión importante. Ella profesaba creer en Dios pero no asimilaba que el apoyarse en su fe, le ayudaría a dirigir su camino.

“¿Cómo se que estoy haciendo lo correcto?”, preguntaba. “¿Cómo puedo creer que mi decisión será la precisa si ni siquiera veo la mañana?”

Su amiga reflexionó y por último le dijo: “Imagínate que conduce esta embajada por una carretera oscura de campo y no hay luces que te provean noción alguna de tu ubicación. Es un poco espeluznante. No obstante, confiesen tus luces delanteras. Ahora, estas sólo te permiten visualizar 10 metros del camino frente a ti y esto te es suficiente para ver por dónde vas. Y mientras viajas por esa senda de apenas 10 metros, los focos delanteros te muestran otros 10 metros, hasta que por fin alcances tu destino sana y salva”.

Comparable a ello es vivir por fe.

No somos capaces de dar la mañana, la semana próxima o el año por venir, pero sabemos que Dios nos proporcionará la luz para encontrar el camino, cada vez que necesitemos de ello.

La eucaristía, es esa gran luz que necesitamos.

Del salmo 118: Enséñame, Señor, tus mandamientos.

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“Ella, inspirada por su madre, dame aquí, dijo, en una bandeja, la cabeza de Juan, el Bautista.”

Hoy leemos la narración del asesinato de un hombre vinculado con Dios y con Jesús: Juan el Bautista.

Un hombre profeta, llamado y escogido por Dios, para preparar los caminos de su Hijo. Un hombre, con una profunda experiencia de Dios, enamorado de su Proyecto, y con una libertad y autenticidad tremendas, transparentes.

Hablaba palabras de Dios, con toda verdad, sinceridad, libertad y sin miedo de las consecuencias.

No negociaba, ni predicaba bajo presiones, ni para halagar a nadie. Su coherencia de vida respaldaba sus palabras. Vivía en el desierto. Se alimentaba de chapulines y miel silvestre. Vestía una piel de camello. No buscaba dinero, ni aplausos, ni hueso alguno en la sociedad, o en los círculos religiosos.

Probablemente, alrededor de los 30 años, Jesús deja su casa de Nazaret y después de escuchar a Juan (Bautista) en el desierto, se convierte en su seguidor, aunque más tarde vemos en Jesús una propia concepción de Dios y del proyecto del Reino.

Jesus que, ciertamente, no era un adulador, tiene los mayores elogios para Juan. Recordemos sus palabras: “en verdad les digo que no ha surgido entre los nacidos de mujer, uno mayor que Juan, el Bautistamayor”(Mateo 11.11).

El recuerdo del asesinato de Juan el Bautista lo debe haber percibido como una advertencia de lo que le podría suceder a él también.

Juan el Bautista muere mártir, asesinado por un político autoritario, borracho y seducido por el baile de una chamaca vacía, instigada por una madre perversa.

Del Salmo 68: Lo han visto los humildes y se alegran, anímense los que buscan a Dios. Porque Yahve escucha a los pobres, no desprecia sus cautivos.

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“Viniendo a su patria, les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que decían maravillados: ¿de dónde le viene a este esa sabiduría y esos milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero?”

En la cultura mediterránea, en tiempos de Jesús, había dos cosas que definían a una persona: su parentesco (personas) y su lugar de procedencia (lugares).

Ciertamente, Jesús tuvo problemas por sus orígenes humildes.

No juzguen por las apariencias. Este refrán fue olvidado en Nazaret, la patria de Jesús.

La gente de su pueblo había convivido casi 30 años con el hijo del carpintero, un Nazareno, como ellos. Sin embargo, no lograron ver los signos de sus palabras y acciones. No detectaron su verdadera identidad. Para ellos, era un vecino más, quizá un compañero servicial, humilde, pero sin más títulos, para creer que era un enviado especial de Dios.

Recordemos que hay momentos, en que Dios se hace presente, a través de su grandeza, poder o majestad. Pero, ordinariamente, Dios prefiere mostrarse, a través de la sencillez, del silencio, de lo pequeño, de la debilidad.

Jesús tiene palabras muy sencillas, que expresan la experiencia profunda que tiene de su padre; palabras y acciones que proclaman y hacen presente el reino de Dios; y, sin embargo, muchos no le creyeron.

Dice el texto de este Evangelio: y no hizo allí muchos milagros, a causa de su falta de fe.

Es curiosa la reacción de los paisanos de Nazaret: primero, se maravillan y admiran la sabiduría de Jesús; pero, después, lo descalifica, por razón de su origen.

Bueno, recordemos que, en una ocasión, los parientes de Jesús quiere llevárselo porque creen que está loco.

Del salmo 68: Tú conoces, oh Dios, mi torpeza, no sé qué ocultan mis ofensas. ¡Que por mi no queden defraudados los que esperan en ti, Yahve Sebaot!

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“Dijo Marta a Jesús: Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora, yo se que cuanto pidas a Dios, Dios te lo concederá.”

Lázaro, de Betania, ha muerto. Marta y María eran sus hermanas. Jesús quería mucho a estos hermanos y se hospedaba en su casa, cuando andaba por ese pueblo. Las hermanas, un poco antes habían mandado un mensaje de Jesús: Señor, aquel a quien tú quieres, está enfermo.

Pero murió. Total, cuando Jesús llega a Betania, María le sale al encuentro, y entre reproche y confianza, provoca a Jesús, para que haga algo.

María también le dice lo mismo: si hubieras estado aquí… Jesús, viendo el llanto de María y de los judíos que la acompañaban, también lloró por su amigo Lázaro.

Jesús dice a Marta: yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque muera, vivirá; y todo el que cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees tú esto? ¿Creemos nosotros esto?

Marta responde: sí señor, creo que tú eres el Cristo, el hijo de Dios, el que iba a venir al mundo.

Jesús resucita a su amigo Lázaro. Esta resurrección es, en el Evangelio de Juan, uno de los motivos de la condenación de Jesús, a muerte.

Inmediatamente después, las autoridades judías se ponen en alerta, se reúnen en consejo y deciden matar a Jesús (Juan 11.47. 53).

Ya antes lo habían intentado, pero ahora es una decisión oficial. Y es que este acontecimiento produjo tal efervescencia en el pueblo, que los sumos sacerdotes deciden también matara Lázaro.

Veamos como una acción tan humana, como el devolver la vida, secar lágrimas y sufrimientos, se convierte, para Jesús, ¡en motivo de pena de muerte!

Del Salmo 145: Yahve abre los ojos a los ciegos, Yahve endereza los encorvados, Yahve protege forastero, sostiene huérfano y a la viuda.

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“El Reino de los Cielos es semejante a un tesoro escondido… también es semejante a un mercader que anda buscando perlas finas…”

Dos pequeñas parábolas subrayan el valor único del Reino.

Tanto el tesoro como la perla expresan lo que el Reino debe ser para el discípulo: ¡algo absoluto!

La exigencia es radical, todo lo demás debe ser dejado, o más bien, puesto en relación con el reino, es decir, relativizado.

Encontrar el tesoro escondido o la perla no es un fruto de un trabajo calculado. Esto es una manera sencilla de recordarnos que estamos ante algo gratuito, no merecido. Pero, cuando este regalo nos llega, nuestra respuesta debe ser vender todo por él.

La alegría es la reacción que corresponde a la gracia del reino. “Venderlo todo” no significa hacerlo a regañadientes, como quien está haciendo sacrificios o penitencia. Es más bien, un gesto espontáneo, lo realizamos con gusto, porque hemos encontrado lo que da sentido pleno a nuestra vida.

A partir del Reino, todos se ordena y adquiere su valor propio. Ser cristiano, con toda la alegria y esperanza de la salvacion, es un don del Señor, recibido para estar al servicio de los demas.

Creo que el texto de las prabolas del tesoro y de la perla cuestionan nuestra mediocridad y los miedos que tenemos para renunciar a determinados bienes y actitudes.

Quiza, en el fonde, no nos convence el valor de ese tesoro. Muchos de nosotros seguimos con nuestros tesoritos de peluche.

Que hemos “vendido” o que hemos dado, para volver llenos de alegria a poseer lo que hemos descubierto? O todavia no hemos encontrado el Tesoro?

Si no, sigamos buscandolo!

Del Salmo 58: Cantare tu fuerza, aclamare tu lealtad por la mañana; pues has sido un baluarte para mi, un refugio en el dia de la angustia.

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Se le acercaron sus discípulos, diciendo: explicamos la parábola de la cizaña del campo”.

La explicación de la parábola de la cizaña entiende el mundo como un campo del Padre, donde crecen juntos, pero distintos, el trigo y la cizaña, los hijos del Reino junto a los hijos del maligno.

Son estos sembradores de cizaña, es decir de escándalos y malestar. Recibirán su justicia al final de los tiempos.

El lector sincero se preguntará si es trigo o cizaña. Lo más probable es que tengamos mezclados las dos realidades.

Pero el texto de la parábola no es, simplemente, una examen individual. Tengo que preguntarme por las causas que producen hombres-cizaña, preguntarme si yo tengo responsabilidad, con mis silencios, omisiones, cobardias o acciones malas, a que la cizaña en las que se desarrolle en instituciones y personas.

Y también tenemos que cuestionarnos sobre algo que Dios está esperando a nosotros: ¿qué hago para que la cizaña se convierta en trigo?

Quizá, lo más común es pensar que estamos bien, si no nos juntamos con la cizaña, ni les hablo, ni me importan, allá ellos.

¡Pues no!, Jesús buscó a la cizaña de su tiempo, les habló, convivió con ellos, los perdonó y los invitó a la conversión de una vida nueva, de trigos.

Nadie es totalmente justo ni perverso. Aprendamos a convivir con todos, de cualquier color y sabor. No caigamos en tentaciones de etiquetar y condenar a los “malos”. Partamos de nuestras experiencias de pecado y debilidad, para poder comprender (no justificar), con amor compasivo a nuestros hermanos y sucesores de pecado. No hagamos clubs elitistas de buenos.

Jesús cosa excluye: el que tenga oídos, que oiga.

Del Salmo 78: Ayúdanos, Dios salvador nuestro, por amor de la gloria de tu nombre; líbranos, borrar nuestros pecados, por respeto a tu Nombre.

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“El Reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza… es semejante a la levadura que tomo una mujer y la metio en tres medidas de harina.”

El inicio del Reino puede ser modesto como un grano demostaza. Cuidado!, que las apariencias no nos engañen. Aprendamos a ver la grandeza de las personas y cosas pequeñas. Este granito, en buena tierra, crecera grande y dara vida, los pajaros haran ahi su nido. El tiempo hara que lo pequeño madure dentro de nuestras personas y dentro de la historia.

Asi es el Reino de Dios y asi es el Dios del Reino. Detras del rostro de los pobres, se enconde Dios… alli esta! Y eso no es poesia, son palabras de Jesus: “lo que hicieron (o no hicieron) con uno de estos , mis hermanos mas pequeños, conmigo lo hicieron (o no)”.

Pobres como semillas de mostaza, pequeños e insignificantes… pero alli esta la grandeza de Dios!

El Reino se nos puede escapar de las manos, a quines solo nos apantallan las grandezas de las personas y situaciones. Bueno, el Reino no sólo va creciendo y madurando, sino también va transformando corazones y las estructuras de la historia: ¡es la imagen de la levadura!

Este puñadito de levadura fermenta la masa, le da nueva vida, transforma la masa de harina en pan y le da sabor nuevo. El cambio operado por la levadura también requiere tiempo. ¡Y nosotros que siempre andamos corriendo, con prisas y el tiempo no nos alcanza para nada!

Aprendamos a ver y vivir con la paciencia de Dios, acojamos su levadura y seamos levadura que nos transforme en alimento sabroso para nuestros hermanos… los cambios siempre van amasados con cariño y paciencia ¡y esperanza!

De Deuteronomio 32: El es la roca, su obra es consumada, pues todos sus caminos son justicia. Es Dios de lealtad, no de perfidia, es justo y recto.

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